Bilecik merkeze 50 Km. mesafede olan ve araçla 1 saatte gidilebilen İnegöl’de bulunan İshak Paşa Külliyesine Ramazan ayında ziyaretçi akını devam ediyor.
1470 Yılında Fatih Sultan Mehmet Tarafından Zamanın En Büyük Devlet Memuriyeti Olan VEZİR-İ AZAM (Başbakan) Olarak Tayin Edilen İshak Paşa, Fatih Sultan Mehmet ile de İstanbul’un Fethinde Önemli Görevler Alarak Birlikte Savaşmıştır. Selanik Valiliği görevlerinde bulunan İshak Paşa Edirne, Selanik, İstanbul, Ankara, Kütahya ve İnegöl’de de Cami, Medrese, İmaret , Zaviye , Hamam Ve Çeşmeler Yaptırmıştır.
İSHAK PAŞA KİMDİR?
İshak Paşa İnegöllü İbrahim Ağa’nın Oğludur.
EVLİLİĞİ VE ÇOCUKLARI ;
İshak Paşa Tac’ün-Nisa Sultan İle Evlenmiştir. Ve II. Murat İle Bacanaktır.
Bu Evlilikten İshak Paşa’nın Evlatları
5 Oğlu , 2 Kızı Vardır.
DEVLET MERTEBESİ;
Sultan II. Murat, II. Beyazıt Ve Fatih Sultan Mehmet Devirlerinin En Seçkin Devlet Adamlarından Birisidir.
İshak Paşa, Kabiliyeti Ve İstidadı Sayesinde Yükselerek Bosna Beylerbeyi Olmuştur. Daha Sonra Birçok Valiliklerde Bulunduktan Sonra Sadaret Mevkiine Yükselmiştir.
II. Murat Devrinde Önemli Hizmetler Görmüştür.
ASKERİ ALANDA BAŞARILARI VE SAVAŞLAR;
İshak Paşa II. Murat ile Beraber VARNA Ve II. KOSOVA Muharebelerinde Savaşmıştır.
İshak Paşa Fatih Sultan Mehmet ile de İstanbul’un Fethinde Önemli Görevler Alarak Birlikte Savaşmıştır.
1470 Yılında Fatih Sultan Mehmet Tarafından Zamanın En Büyük Devlet Memuriyeti Olan VEZİR-İ AZAM (Başbakan) Olarak Tayin Edilmiştir. Bu Görev İshak Paşa için 2 Yıl Sürmüştür.
II. Beyazıt Tarafından 1481 de 3. Defa VEZİR-İ AZAM Olmuştur.
EMEKLİLİĞİ;
1483 Yılında İse Emekliliğe Ayrılarak , Selanik Valiliği’ne Görevlendirilmiştir. Ölümüne Kadar da Selanik Valisi Olarak Görev Yapar.
DEVLETE HİZMETLERİ;
İshak Paşa’nın Devlet Hizmetleri Arasında
EDİRNE, SELANİK, İSTANBUL, ANKARA, KÜTAHYA, VE İNEGÖL’de Cami, Medrese, İmaret , Zaviye , Hamam Ve Çeşmeler Yaptırır.
ESERLERİ;
İnegöl’de ki Yaptırdıkları ise Şunlardır.
15 Odalı Medrese , İmaret Camii , Hamam Çeşmelerdir. Ve Bir de İnegöl’e Su Getirmesi Olmuştur.
1465 Yılında İse İSHAKPAŞA CAMİİ’yi Yaptırmıştır.
VEFATI (Ölümü);
1487 Yılında Selanik’te Vefat Etmiştir. Vasiyeti Üzerine İnegöl’e Getirilerek İshak Paşa Camii’nin Ön Tarafına Defnedilmiştir.
MEZARIN TAŞINMASI;
Yol Genişlemesi Nedeniyle 1937 Yılında Şuan ki Tac-ün-Nisa Sultan Hatun İçin Yapılan Türbenin İçine Taşınmıştır.
ZİYÂRETÇİLERİ;
Türkiye’nin Her ilinden İshak Paşa Türbesine Akın Akın İnsanlar Gelip Ziyaretinde Bulunup Hayır Ve Dua Ediyorlar Ve Hatta Dünya’nın Başka Ülkelerinden De Ziyarete Uğranıyor.
İSHAK PAŞA KÜLLİYESİ
İnegöl’de şehrin merkezini oluşturan külliyenin bânisi, Fâtih Sultan Mehmed devrinde vezîriâzam olarak görev yapan İshak Paşa’dır. Külliye ile İshak Paşa’nın diğer vakıfları hakkında geniş bilgi veren vakfiye, Safer 891 (Şubat 1486) tarihli olup buna Cemâziyelevvel 892 (Mayıs 1487) tarihinde bir ek yapılmıştır. Bu vakfiyede belirtilen cami, medrese, türbe, imaret, han ve ahırlardan oluşan külliyeden imaret, han ve ahırlar günümüze ulaşmamış olup mimarileri hakkında bilgi yoktur.
İnşa kitâbesi bulunmayan cami vakfiyeden anlaşıldığına göre 873’ten (1468-69) önce tamamlanmıştır. Plan itibariyle zâviyeli / tabhâneli gruba dahil olan camide yan mekânlar eyvanlı olarak düzenlenmiştir. Yapının taş ve tuğla kullanımı ile oluşan almaşık örgülü duvarları altta sivri hafifletme kemerleri altında dikdörtgen, üstte sivri kemerli iki sıra pencerelere sahiptir. Camide mihrap ekseninde yer alan iki birimden kuzeydeki daha geniş olup üzeri üçgenlerle geçişi sağlanmış kubbe ile örtülmüştür. Bu kubbenin tepesinde mukarnaslı aydınlık feneri, kasnağında ise güney tarafı hariç üç yönde birer sivri pencere yer almaktadır. Mihrap yönündeki birim kuzeydekine göre biraz küçük tutulmuştur ve burası da prizmatik üçgenlerle geçişi sağlanmış kubbe ile örtülüdür. Kasnağında kuzey yönü dışında üç yönde sivri pencere bulunmaktadır. Tabhâneleri oluşturan birimler orta kubbenin genişliği boyunca kuzeye uzatılmış olup dikdörtgen mekânlar olarak ele alınmıştır. Bu mekânlar güneyde üçgenlerle geçişi sağlanan kubbe, kuzeyde ise aynalı tonozla örtülmüştür. Bu birimlerdeki kubbelerin kasnağında yalnızca güney yönde birer sivri kemerli pencere mevcuttur, bu yönlerde alt sırada pencere yoktur. Kıble ekseninde birer yarım yuvarlak niş yer almaktadır. Mihrap, dikdörtgen bir niş şeklinde tanzim edilmiş olup köşeleri sütunçelerle yumuşatılmıştır. Üstte yedi sıra olarak düzenlenmiş zarif mukarnaslı bir yaşmağı vardır. Nişin etrafında yer alan çerçevenin sonradan yenilendiği anlaşılmaktadır. Caminin kuzeyinde yer alan beş birimli son cemaat yeri altı kalın pâyeye oturan sivri kemerli açıklıklara sahiptir. Birimlerin üzeri kubbelerle örtülü olup kapı eksenindeki hariç diğerleri dıştan meyilli bir çatı ile gizlenmiştir. Yüksek tutulan orta kubbeye üçgenlerle, diğerlerine ise pandantiflerle geçiş sağlanmaktadır. Son cemaat yerindeki bu revak cephesi üstte üç sıra kirpi saçak altında zikzak, üçgen ve altıgenlerden oluşan geometrik düzenlemeli tuğlalarla hareketlendirilmiştir. Eksende yer alan kapı basık kemerli bir açıklığa sahiptir. Sonradan değişikliğe uğrayan bu kapının üstünde yer alan dört satırlı Arapça kitâbe 1294 (1877) tarihli bir tamire işaret etmektedir. Son cemaat yerinin batı köşesinde yer alan sivri kemerli açıklıklı bir kapı ile bu yönde yapıya dışarıdan bitişik olan minareye ulaşılmaktadır. Minarenin kaidesi dışa taşkın beş cepheli olup taş ve tuğla ile almaşık örgülüdür. Üstte yer alan tuğla pabuç kısmı ile birlikte kaide orijinaldir. Tuğladan silindirik gövde, şerefe, petek ve külâh kısımları ise yenilenmiştir. Caminin kuzeyinde mihrap ekseninde bulunan şadırvan tamamen yeniden yapılmıştır ve altıgen planlı bir hazne ile bunun üzerinde kiremit kaplı ahşap sundurmaya sahiptir.
